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给自己定位

给自己定位

无论如何,人都要调整自己,让自己的言行符合标准,不要过分,不要达不到标准。

有一次,孔子带着他的弟子去参观鲁桓公的寺庙,看到一个特别容易倾斜和翻倒的物体。孔子绕着它走了几圈,左看右看,用手摸了摸,又转了一圈,但始终拿不准它是干什么用的,就问寺庙看守:这是什么神器?寺庙管理员回答说:“这可能是一个放在座位右侧的物体。”孔子恍然大悟,说:我听说过这种器物。没装东西的时候倾斜,装的合适的时候直立,装的满了就倒了。国王们把它视为他们最好的警告,所以他们总是把它放在座位旁边。

孔子转身对弟子说,倒在水里试试。鲁兹去打水,慢慢地倒了进去。刚浇了一点水,还是斜的;倒适量水,它直立;装满水放掉后,又翻了个身,多余的水洒了出来。子曰:“哎呀!我明白了,怎么会有满满的却不失败的东西呢?鲁兹走上前去说道:“对不起,先生,有什么方法可以让它保持满而不倒呢?"

孔子不慌不忙地说:聪明睿智,用愚蠢调整;工作要覆盖世界,有让步要调整;极其凶狠,用胆怯调整;有钱,用谦让来调节。这是通过过度破坏达到适度状态的方法。鲁兹听了,连连点头,然后问道:古代皇帝除了把这个器皿放在座位旁边警告自己之外,还采取了什么措施来防止他们的行为过火?

孔子谈到侃侃:上帝生下了老百姓,并任命他们的君主来治理老百姓,防止他们失去本性。有君主为他设立辅佐,让辅佐教导保护他,不要让他做太多的事情。因此,天子有公仆,诸侯有阿清,清人在侧室设官,大夫有副职,士人有朋友,甚至枣里的仆人、牛马,都有亲近的人互相搀扶。奖励信用,纠正错误,拯救麻烦,改变过度。自天子以来,每个人都有自己的父亲、兄弟和子女来观察和补救自己的得失。太史公记载历史编年史,乐师写诗,乐师读亲议,医生劝导开导,文人传话,平民出议,商人在市集上议论,各种工匠献艺。各种身份的人以不同的方式给出建议,让君主不会骑在普通人的头上放纵自己的邪恶。

鲁兹仍在追赶他,问道:先生,你能说出一个具体的君主吗?子曰:魏武公是典型人物。九十五岁的时候,他还下令,从清朝到清朝的各级官员,只要是拿着国家的俸禄,身居官职,就不要认为我又蠢又老,嫌弃我,而要不断地对我进行训诫和开导。我坐公交车的时候,正在看守我的警卫应该劝我;我在法院的时候,应该看看上一代的法律法规;当我伏案工作的时候,我要定一个座右铭来提醒我;当我在卧室休息时,服务员应该警告我;我处理政务的时候,应该受到你这样的人和历史的启迪;没事的时候,我应该听听几百个工人的寓言。他经常用这些话来警告自己,这样他的言行就不会走极端。

众弟子听了,一个个露出欢喜之色。他们从孔子的话里明白了一个道理:任何情况下,人都要调整自己,使自己的言行符合标准,不能过分,不能不符合标准。

太多是不够的,媒体的过度喧嚣有时会给你生活中的很多事情带来误解。因为人总是把自己心里想放大的东西放大,人在被媒体渲染后会加深各种好坏印象。外界的喧嚣总是不可避免的。只有纠正自己的言行,提醒自己为时已晚,适可而止,才能让自己很好地融入环境,找到倾斜或溢出的平衡点,给自己定位。

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