智者知足，不做非分之想(2)
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。一个真正的智者，他绝不会夸夸其谈以显示自己的高明和睿智。有智慧的人是不会随便高谈阔论的。宋代大文豪苏轼道：“大勇若怯，大智若愚。”大智若愚是人生的至高境界，是混混沌沌与天地一体，秉承天地间的灵气，为造物主所呵护。明代学士吕坤在《呻吟语》中说：“愚蠢的人，别人会讥笑他；聪明的人，别人会怀疑他。只有既聪明而看起来又愚笨的人，才是真正的智者。大智若愚者，一般是一些得道高人，他们永远似睡非睡，对什么事都不感兴趣，态度总是淡淡的、傻傻的，一幅与世无争的样子。他们或者“采菊东篱下，悠然见南山”，或者身居闹市，仍心凉如镜。就算身居官场商界，仍能以出世的精神干入世的事业，一切功名利禄，他们拿得起，放得下。
中国成语大都是古人对经验和教训的总结，是智慧的结晶。不图虚名是树的性格。而人的复杂正是为虚名所累还如：树怕拔高，人不怕拔高，树拔高一寸，会死。“一棵树，固然是一本书，再往深处探究，但更像一个人。树和树相处，天空很高，大家一齐向上生长，人和人相处，地盘有限，难免就要磕磕碰碰。因此，读树以后，再来读人的话，就会懂得老人再老，读文章网，也不能因年纪的包袱，而嚣张跋扈，同样，拥有优势的新一代，只有在蓝天白云的上升空间里，才能大展宏图。有些人总爱自作聪明，总怕被人当作傻瓜，常常上演一幕幕作茧自缚、自掘坟墓的悲剧。人这本书，没有树这本书厚实，但是，树这本书，却没有人这本书复杂，这就是人和树的不同处。树绝对是个伟大的智者，树的厚实，是因为根扎得深，扎得稳，在不断长高、长粗的同时，亦在不停地延伸向下的深度、围度。“唯恐人不知”，这是人的性格。结果呢，树“年年常绿，岁岁更新”；人，不管显赫、卑微，最终都有老病死亡，“伸腿瞪眼，退出舞台的那一刻”。通览人生，放眼历史，做人该有怎样的抉择？太庙里的古树不是一本无言的教科书吗？树的厚实，不在地面上裸露的伟岸、挺拔，而在深藏不露的“一圈圈深深浅浅的岁月隐秘”中。这些人可能会一招得逞，一时得势，但玩的终究是小聪明，是大愚若智。人的历史，是一本可读的书，树的历史，也是一本可读的书。
一个懂得留有余地并充分利用余地的人，最有可能成为成功者。反之，一个倔强单纯爱钻牛角尖的人，往往最容易失败。大智者虽然看似不强大，却能促成事物的成功或发展，这是因为他的柔性中潜藏着足够的变通。“山锐则不高，水狭则不深”，水有至柔的一面，以柔克刚，所向无敌。真所谓“英雄难过美人关”，也许就是英雄很难过“柔情似水”这一个槛吧！古语说“绳锯木断，水滴石穿”智者的智慧是因为他的柔性中潜藏着足够的变通。智者知足，不做非分之想，用不着催眉折腰，更不必溜须拍马。所以智者大都活得轻松潇洒，自由自在，有一份自主的人格和一份悠然自得的乐趣。
