人的真心，是宇宙的初始，纯净自然，就像明镜，能照见万物，而它里面并无一物。又如天空，高远蔚蓝，远离各种事相，却并不妨碍月如弯钩，阳光普照，云飘雾聚，细雨霏霏。这是说真如本性之处，没有一点尘土。宇宙的特性也是如此，清净自然，具足万法。这就是佛所证得的无上真理，也是众生所迷失的常住真心。儒、释、道三教圣人，根据这一道理垂迹各方，引导众生。于是孔子演说“诚明”的道理，指出“修身、齐家、治国、平天下”的法则。释迦牟尼佛，演说法界本性和常住真心，讲说，出凡入圣的大道，立不生不灭的宗旨。老子着书《道德经》，陈述长生不老的办法。虽然深浅大小不同，但都是以我们自心本有的理性来演说。使一切众生，消除本来就没有的幻妄境界，恢复本有的天真，永离生死轮回。
其实，人的真如本性，也就是灵魂或叫精神，是不灭的，而肉体有生有死。现代科学将解剖，并不能从肉体中找出一个精神来，也没有“我”的存在，所以人死了，精神也就消失了，“我”也就没有了，通常世人都是这样认为。
既然精神可以不灭，那么人死后，这个精神究竟到哪里去了呢？肉体能否不灭呢？人的精神也是一种物质，道教称为阴性物质，肉眼看不见，不占有空间，不受时空的制约。佛教称为中阴身，同样不可视，不受物体的阻碍。既然不可视，就很难说清楚，这也就是生死之迷的神秘之处，但是它是存在的。
就人的生命而言，活着；精神和肉体合二而一，死亡；两者一分为二，精神（灵魂）重新寻找载体，也就是投胎转世，胎生、卵生、湿生、化生开始轮回。而肉体，火化变成灰烬，或者腐烂变成泥土尘埃，而最终它并没有消失，无非变成另一重形态的物质而存在着罢了。现代科学已经证明了这一点，说到究竟处，物质是不灭的，标准答案是“物质和能量不灭”。这是世俗之人所认识的最普遍的一层道理，也就是对生命认识的初级阶段。
那么人们一定要问，生命的高级真理又是什么呢？人怎样才能长生不死呢？人可以永恒吗？这个问题是人类对生命认识的永恒主题。谁能平说？为人之道，乃觉悟世间真理最重要。“人间正道是沧桑”，这是人类永恒的征途。
